Hvordan tjene penger: Fremgangsmåten som alltid har gitt resultater
Vi har mer land enn mennesker i dette landet. Her er det ikke vanskelig for personer med god helse å tjene penger. Det er så mange muligheter for suksess, så mange yrker som ikke er overfylte, at enhver person som ønsker, i hvert fall foreløpig, kan finne en lukrativ sysselsetting.
De som virkelig ønsker å oppnå uavhengighet, trenger bare å sette tankene sine på det og vedta de riktige midlene, slik de gjør i forhold til ethvert annet objekt som de ønsker å oppnå, og tingen blir lett gjort.
Men uansett hvor lett det er å tjene penger, er jeg ikke i tvil om at mange av mine tilhørere er enige om at det vanskeligste i verden å beholde pengene man har tjent.
Veien til rikdom er "like vanlig som veien til møllen."
Det består rett og slett i å bruke mindre enn vi tjener; det ser ut til å være et veldig enkelt problem.
Mr. Micawber, en av de lykkelige kreasjonene til den geniale Dickens, setter saken i et sterkt lys når han sier at å ha en inntekt på tjue pund per år, og bruke tjue pund og sekspensjon, er å være den mest elendige av menn; mens det å være en inntekt på bare tjue pund, og bruke bare nitten pund og sekspensjon, er å være den lykkeligste av dødelige.
Mange av leserne mine kan si: "vi forstår dette; dette er økonomi, og vi vet at økonomi er rikdom; vi vet at vi ikke kan spise kaken vår og beholde den også."
Likevel ber jeg om å si at kanskje flere feil oppstår på grunn av dette enn noe annet.
Faktum er at mange tror de forstår økonomi når de virkelig ikke gjør det.
Virkelighetens økonomi blir misforstått
Folk går gjennom livet uten å forstå hva dette prinsippet er riktig.
Den ene sier:
"Jeg har en inntekt på så og så mye, og her er naboen min som har det samme. Likevel får han noe fremover hvert år, og jeg kommer til kort; hvorfor er det? Jeg vet alt om økonomi."
Han tror han forstår, men det gjør han ikke.
Det er mange som tror at økonomien består i korrekt osteskjæring og sparsommelig bruk av stearinlys, i å kutte av to pence fra vaskeriets regning og gjøre alle slags små, slemme, skitne ting.
Gjerrighet er ikke god økonomi
Ulykken er også at denne klassen av mennesker lar økonomien deres bare gjelde i én retning.
De synes de er så fantastisk økonomiske i å spare en halv krone der de burde bruke to pens, at de tror de har råd til å kaste bort i andre retninger.
For noen år siden, før parafinolje ble oppdaget, kunne man om kvelden stoppe på nesten ethvert bondehus i jordbruksdistriktene og få en veldig god kveldsmat. Men etter kveldsmat ville du oppdage at det å sette seg ned for å lese i stuen ville vært umulig, med det ene ineffektive stearinlyset.
Vertinnen, som så dilemmaet sitt, ville si: "Det er ganske vanskelig å lese om kveldene her".
Ordtaket sier: "Du må ha et skip til sjøs for å kunne brenne to lys på en gang;"
"Vi har aldri et ekstra lys unntatt ved ekstra anledninger", ville vertinnen fortalt deg.
Disse ekstra anledninger forekommer kanskje to ganger i året. På denne måten sparer den gode kvinnen fem, seks eller ti dollar på den tiden; men informasjonen som kan stamme fra å ha det ekstra lyset, ville selvsagt langt oppveie massevis av stearinlys.
Men problemet slutter ikke her.
Hun føler at hun er så økonomisk i sin sparsommelige og forsiktige bruk av talglys, og tror hun har råd til å reise ofte til landsbyen og bruke tjue eller tretti dollar på bånd og pelsdyr, hvorav mange ikke er nødvendige.
Denne falske sparsommeligheten kan ofte sees hos forretningsmenn, og i slike tilfeller går den ofte til skrivepapir.
Du finner gode forretningsmenn som lagrer alle de gamle konvoluttene og utklippene, og som ikke ville rive et nytt papirark, hvis de kunne unngå det, for verden. Dette er veldig bra; de kan på denne måten spare fem eller ti dollar i året, men fordi de er så økonomiske (bare på papir), tror de at de har råd til å kaste bort tid; å ha dyre fester, og å kjøre vognene sine.
Ekte økonomisk tankesett består i å alltid gjøre inntektene overskridende.
Bruk de gamle klærne litt lenger om nødvendig; dispensere med det nye paret hansker; reparere den gamle kjolen; leve på vanlig mat om nødvendig; slik at det under alle omstendigheter vil være en margin til fordel for inntekten, med mindre det oppstår en uforutsett ulykke.
En krone her, og en krone der, plassert med renter, fortsetter å akkumuleres, og på denne måten oppnås ønsket resultat.
Det krever kanskje litt opplæring for slik økonomisk beherskelse, men når du en gang er vant til det, vil du oppdage at det er mer tilfredshet med rasjonell sparing enn i irrasjonelle utgifter.
Her er en oppskrift som jeg anbefaler
Jeg har funnet det å fungere som en utmerket kur for ekstravaganse, og spesielt for feil økonomi:
Når du oppdager at du ikke har noe overskudd på slutten av året, og likevel har en god inntekt, anbefaler jeg deg å ta noen papirark, form dem til en bok, og merk av hvert utgiftspost.
Legg den ut hver dag (eller hver uke) i to kolonner.
Den ene overskriften: "nødvendigheter" eller til og med "komfort".
Den andre overskriften "luksus".
Du vil oppdage at sistnevnte kolonne vil være dobbelt så stor, ofte ti ganger større enn tidligere. De virkelige bekvemmelighetene i livet koster, men en liten del av det de fleste av oss kan tjene.
Dr. Franklin sier:
"Det er andres øyne og ikke våre egne øyne som ødelegger oss. Hvis hele verden var blind bortsett fra meg selv, skulle jeg ikke bry meg om fine klær eller møbler."
Det er frykten for hva fru Grundy kan si som holder nesa til mange verdige familier mot slipesteinen.
Vi er ikke alle født like rike
I Amerika liker mange personer å gjenta at "vi er alle frie og like", men det er en stor feil i flere forstander enn en.
At vi blir født "frie og like" er en strålende sannhet i en forstand, men vi er ikke alle født like rike, og vi skal aldri bli det.
Man kan si:
"Han tjener femti tusen dollar per år, mens jeg bare har tusen dollar. Jeg kjente den fyren da han var like fattig som meg selv, nå er han rik og tror han er bedre enn jeg er; jeg vil vise ham at jeg er så god som han er; Jeg vil gå og kjøpe hest og vogn; Nei, jeg kan ikke gjøre det, men jeg vil gå og ansette en og ri i ettermiddag på samme vei som han gjør , og bevis således for ham at jeg er så god som han."
Min venn, du trenger ikke ta deg bryet; du kan enkelt bevise at du er "så god som han er;"
Du trenger bare å oppføre deg like bra som han; men du kan ikke få noen til å tro at du er rik som han.
Dessuten, hvis du kaster bort tiden din og bruker pengene dine, vil din stakkars kone være forpliktet til å skrubbe fingrene hjemme og kjøpe te to gram om gangen, og alt annet i proporsjon, slik at du kan fortsette med "opptredener", og tross alt lure ingen.
På den annen side kan fru Smith si at naboen hennes giftet seg Johnson for pengene sine, og "alle sier det." Hun har et fint tusen dollar kamelhårssjal, og hun vil få Smith til å etterligne henne, og hun vil bevise at hun er hennes like.
Min gode kvinne, du vil ikke komme deg videre i verden hvis din forfengelighet og misunnelse dermed tar ledelsen. I dette landet, der vi mener at flertallet burde herske, ignorerer vi dette prinsippet med hensyn til mote, og lar en håndfull mennesker, som kaller seg aristokratiet, oppnå en falsk standard for fullkommenhet og i et forsøk på å stige til den standarden , vi holder oss stadig fattige; hele tiden grave bort for utseendets skyld.
Hvor mye klokere er det ikke å bare være en "lov for oss selv" og si,
"Vi vil regulere våre utgifter etter våre inntekt, og spare noen penger til en regnværsdag."
Folk burde være like fornuftige når det gjelder å skaffe penger som i alle andre emner.
Like årsaker produserer like effekter.
Du kan ikke samle en formue ved å ta veien som fører til fattigdom. Det trenger ingen profet å fortelle oss. De som bruker fullstendig opp til sine midler uten å tenke på hva som vil skje, vil aldri kan oppnå økonomisk uavhengighet.
Menn og kvinner som er vant til å tilfredsstille ethvert innfall, vil til å begynne med ha vanskelig for å kutte ned de forskjellige unødvendige utgiftene, og vil føle det som en stor selvfornektelse å bo i et mindre hus enn de har vært vant til, med billigere møbler, mindre selskap, mindre kostbare klær, færre tjenere, færre baller, fester, teaterbesøk, gledeutflukter, sigarrøyking, brennevin og andre ekstravaganser; men når alt kommer til alt, hvis de vil prøve planen om å legge ved et "reiregg", eller med andre ord en liten sum penger, til renter eller på en hensiktsmessig måte investert i landområder, vil de bli overrasket over den glede som vil komme fra å hele tiden øke beholdningen til sin lille "haug", så vel som fra alle de økonomiske vanene som dette kurset gir.
Den gamle klesdrakten, og den gamle panseret og kjolen, vil svare på nok en sesong; Croton eller kildevannet vil smake bedre enn champagne; et kaldt bad og en rask spasertur vil vise seg å være mer spennende enn en tur i den fineste treneren; en sosial prat, en kveldsopplesning i familiekretsen, eller en times spill med "jakt på tøffelen" og "blindmannens buff", vil være langt mer behagelig enn en femti-fem hundre dollars fest, når refleksjonen om forskjellen i kostnadene henges av de som begynner å kjenne gleden ved å spare.
Tusenvis av mennesker holdes nede i fattigdom, som en konsekvens av å leve på en "for bred plattform".
Velstand er en prøvelse, spesielt plutselig rikdom
Noen familier bruker tjue tusen dollar per år, noen mye mer, og ville knapt vite hvordan de skal leve av mindre, mens andre klarer seg utmerket og oppnår mer glede ved å bruke kun en tjueendedel av dette beløpet.
Velstand er en strengere prøvelse enn motgang, spesielt plutselig velstand.
"Easy come, easy go," er et gammelt og sant ordtak.
En ånd av stolthet og forfengelighet, når den får lov til å ha full sving, er den udødelige kreftormen som gnager selve vitaliteten til en manns verdslige eiendeler, la dem være små eller store, hundrevis eller millioner.
Mange mennesker som begynner å tjene bra, vil umiddelbart begynner å bruke penger på luksus, men på kort tid vil utgiftene deres svelge inntektene, og de blir ødelagt i deres latterlige forsøk på å holde tritt.
Jeg kjenner en lykkebarn som sier at kona hans hadde en ny og elegant sofa da han først begynte å blomstre. "Den sofaen," sier han, "kostet meg tretti tusen dollar!" Da sofaen nådde huset, ble det funnet nødvendig å få stoler til å matche; deretter sidebrett, tepper og bord "for å korrespondere" med dem, og så videre gjennom hele møblelageret; da det til slutt ble funnet at selve huset var ganske for lite og gammeldags for møblene, og en ny ble bygget for å stemme overens med de nye innkjøpene; "dermed," la vennen min til, "oppsummerte et utlegg på tretti tusen dollar, forårsaket av den eneste sofaen, og sadlet på meg, i form av tjenere, utstyr og de nødvendige utgiftene som fulgte med å opprettholde et fint" etablissement, 'et årlig utlegg på elleve tusen dollar, og en stram klemme på det; mens vi for ti år siden levde med mye mer reell komfort, for med mye mindre forsiktighet, på like mange hundre. Sannheten er, "fortsatte han," den sofaen ville ha ført meg til uunngåelig konkurs, hadde ikke en mest ueksempelet velstandsstrøm holdt meg over den, og hadde jeg ikke sjekket det naturlige ønsket om å "kutte en dash". "
God helse
Grunnlaget for suksess i livet er god helse; det er formuen for formue; det er også grunnlaget for lykke.
En person kan ikke samle en formue veldig bra når han er syk. Han har ingen ambisjoner; ingen insentiv; ingen kraft.
Selvfølgelig er det de som har dårlig helse og ikke kan gjøre noe med det; du kan ikke forvente at slike personer kan samle rikdom; men det er veldig mange med dårlig helse som ikke trenger å være det.
Hvis sunn helse er grunnlaget for suksess og lykke i livet, hvor viktig er det da at vi skal studere helselovene, som bare er et annet uttrykk for naturlovene!
Jo nærmere vi holder oss naturlovene, jo nærmere er vi god helse, og likevel hvor mange personer det er som ikke tar hensyn til naturlover, men absolutt overtrer dem, selv mot deres egen naturlige tilbøyelighet.
Vi burde vite at "uvitenhetens synd" aldri blir blunket til når det gjelder brudd på naturens lover; deres brudd bringer alltid straffen.
Et barn kan skyve fingeren inn i flammene uten å vite at det vil brenne, og lidelse, omvendelse, til og med, vil ikke stoppe de smarte.
Mange av våre forfedre visste veldig lite om ventilasjonsprinsippet. De visste nå mye om oksygen, uansett hvilken annen "gin" de kanskje hadde vært kjent med; og følgelig bygde de husene sine med lite soverom på 7 meter, og disse gode gamle puritanerne låste seg inne i en av disse cellene, ba sine bønner og la seg. Om morgenen ville de hengiven takke for "bevarelsen av deres liv" i løpet av natten, og ingen hadde bedre grunn til å være takknemlige. Sannsynligvis hadde noen store sprekker i vinduet, eller i døren, sluppet inn litt frisk luft, og dermed reddet dem.
Mange mennesker bryter bevisst naturlovene, fordi de ikke vet bedre, og av hensyn til mote.
For eksempel er det en ting som ingen levende vesener liker (bortsett fra en og annen merkelig orm), og det er tobakk; likevel hvor mange personer det er som bevisst trener en unaturlig appetitt, og overvinner denne implanterte motviljen mot tobakk, i en slik grad at de blir glad i den.
De har fått i seg et giftig, skittent ugress, eller rettere sagt som tar et fast grep om dem.
Her er gifte menn som løper rundt og spytter tobakkjuice på teppet og gulvet, og noen ganger til og med på konene sine. De sparker ikke konene sine ut av dører som berusede menn, men konene deres, det er jeg ikke i tvil om, skulle ofte ønske at de var utenfor huset. Et annet farlig trekk er at denne kunstige appetitten, er som sjalusi, den "vokser av det den spiser på;".
Når du elsker det som er unaturlig, skapes en sterkere appetitt for det sårende enn det naturlige ønsket om det ufarlige.
Det er et gammelt ordtak som sier at "vanen er vår andre natur", men en kunstig vane er sterkere enn naturen.
Ta for eksempel en gammel tobakk-tygger; hans kjærlighet til "quid" er sterkere enn hans kjærlighet til en bestemt type mat. Han kan gi opp roastbiff lettere enn å gi opp dette ugresset.
Ungen gutter som vil bli menn
Unge gutter angrer på at de ikke er menn; de vil gjerne slutte å være gutter og bli menn; og for å oppnå dette kopierer de eldres dårlige vaner.
Lille Tommy og Johnny ser sine fedre eller onkler røyke et rør, og de sier:
"Hvis jeg bare kunne gjøre det, ville jeg også være en mann. Onkel John har gått ut og forlatt tobakk, la oss prøve det."
De tar en fyrstikk og tenner den, og puster bort.
"Vi vil lære å røyke. Liker du det Johnny?"
Den gutten svarer med glede:
"Ikke veldig mye, det smaker bittert;"
Etter hvert blir han blek, men han vedvarer, og han ofrer snart et offer på moteens alter; men guttene holder fast ved det og holder ut til de endelig erobrer sin naturlige appetitt og blir ofre for ervervet smak.
Jeg snakker "etter boken", for jeg har lagt merke til dens innvirkning på meg selv, etter å ha gått så langt som å røyke ti eller femten sigarer om dagen, selv om jeg ikke har brukt ugresset de siste fjorten årene, og aldri skal gjøre det igjen.
Jo mer en mann røyker, jo mer ønsker han å røyke; den siste sigaren røkt begeistrer ganske enkelt ønsket om en annen, og så videre ustanselig.
Ta tobakk-tyggere. Om morgenen, når han står opp, legger han en i munnen og holder den der hele dagen, uten å ta den ut bortsett fra å bytte den mot en frisk, eller når han skal spise; Åh! ja, med jevne mellomrom om dagen og kvelden, tar mang et tygg og holder den i hånden lenge nok til å ta en drink, og deretter spretter den tilbake igjen. Dette beviser ganske enkelt at appetitten på rom er enda sterkere enn den på tobakk.
Når tobakk-tyggeren går til setet ditt, og du viser ham ditt frukt- og frukthus og skjønnheten i hagen din, når du tilbyr ham fersk, moden frukt og sier:
"Min venn, jeg har kommet hit mest deilige epler og pærer og fersken og aprikoser; Jeg har importert dem fra Spania, Frankrike og Italia - bare se de saftige druene; det er ikke noe deiligere eller sunnere enn moden frukt, så hjelp deg selv; jeg vil se du gleder deg over disse tingene;"
Han vil rulle den kjære pisken under tungen og svare:
"Nei, takk, jeg har tobakk i munnen."
Ganen hans har blitt narkotisert av den skadelige ugresset, og han har i stor grad mistet den delikate og misunnelsesverdige smaken for frukt.
Dette viser hvilke dyre, ubrukelige og skadevoldende vaner menn vil komme inn på.
Jeg snakker av erfaring. Jeg har røkt til jeg skalv som et aspeblad, blodet suste mot hodet mitt, og jeg fikk hjertebank som jeg trodde var hjertesykdom, til jeg nesten ble drept av redsel.
Da jeg konsulterte legen min, sa han bare "slutt å bruke tobakk". Jeg skadet ikke bare helsen min og brukte mye penger, men jeg var et godt eksempel. Jeg adlød hans råd. Ingen ung mann i verden så noen gang så vakker ut, som han trodde han gjorde, bak en femten cent sigar eller et meerschaum!
Disse merknadene gjelder med ti ganger kraft til bruk av rus.
Å tjene penger krever en klar hjerne
En mann må se at to og to utgjør fire; han må legge alle planene sine med refleksjon og omtanke, og nøye undersøke alle detaljene og detaljene i virksomheten.
Ettersom ingen mennesker kan lykkes i virksomheten med mindre han har en hjerne som gjør det mulig for ham å legge planene sine, og grunn til å veilede ham i henrettelsen, så uansett hvor rikelig en mann kan bli velsignet med intelligens hvis hjernen er forvirret, og hans dom vridd av berusende drinker, er det umulig for ham å drive virksomhet med suksess.
- Hvor mange gode muligheter har gått, for aldri å komme tilbake, mens en mann nippet til et "sosialt glass", med vennen sin!
- Hvor mange tåpelige kupp som er gjort under påvirkning av "nerven", som midlertidig får offeret til å tro at han er rik.
- Hvor mange viktige sjanser har blitt utestengt til i morgen, og da for alltid, fordi vinkoppen har kastet systemet i en tilstand av slapphet, og nøytraliserer energiene som er så viktige for suksess i virksomheten.
Sannelig, "vin er en spotter".
Bruken av berusende drikker som en drikk er like mye en forelskelse, som det er røyking av opium av kineserne, og førstnevnte er like ødeleggende for forretningsmannens suksess som sistnevnte.
Det er en ubegrenset ondskap, helt uforsvarlig i lys av filosofi, religion eller god fornuft. Det er roten til nesten alle andre onde i vårt land.